王松新作《焰火》：贩子焰火中的“布衣史诗”

  中新网北京8月16日电 (记者 高凯)闻名作家王松新作《焰火》的故事是从天津老城的北门外一个叫“侯家后”的胡同开端的。

  天津的习俗，习俗，贩子文明，各色小角色，在历史风云翻卷的布景下，如一幅长长的图卷缓缓打开：从拉车的店员、做小生意的和手艺人(狗不理包子、拔火罐的、卖鸡毛掸子的、卖鞋帽的、打帘子的、卖神符的等等)，到外国殖民者、大班；从革命党、地下党，到奸细、地痞流氓等等。

  日前，在《焰火》的读者碰头会上，上海作家协会副主席、作家孙甘露表明，《焰火》写了市民的日子方方面面，十分有“焰火”气，文字背面是深重的世界观，是饱含了对普通人的悲悯。

  王松表明，自己将写相声的经历引进到小说中，但又不是那种掉书袋式的，将相声的言语表面化地刺进到小说言语中，而是将其融入人物的日子状况和口语化的叙事之中。

  《焰火》中虽然写尽浊世中布衣的磨难，但读来却生动有趣，展示了天津人的共同表达的方法和生计才智。闻名评论家程德培在现场说，书中写了许多行当、许多人，不是“写出来的，是说出来的”关于回忆咱们的回忆，回忆咱们曩昔的日子是十分有含义，小说的创造观念很新。

  王松直言，“我在写这部小说的过程中，跟着‘穿越’回曩昔的一百多年，在北门外的侯家后一带穿大街钻胡同，和从前的这些人一同日子，我逐渐发现，我真的很宠爱这一个城市，也喜爱充溢在这个城市街巷里那种特有的焰火气。”

  “能够这样说，无论是哪儿的人，每一个人，不论他嘴上怎么说，其实都热爱日子。也正因为热爱日子，所以才会怀揣各自的愿望，充溢神往地去拼命活着。但我要说，就热爱日子而言，天津人还要加一个更字。天津人的性情，也好像这座城市的文明，说起来可能有许多种说法，但这些说法放到一同就好像一个拼图，拼出来的，便是天津人这种热爱日子的性情。也正因为热爱日子，所以才具有了这样和那样的诸多方面的脾气品性。”王松说。(完)

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